看过这样两句话。
人生80%的成功，是靠人脉关系。
人生90%的烦恼，都来自人际关系。
任何社交，有欢喜，也有忧愁，搞不好，还会伤害到自己。
可是，作为成年人，又不得不和人打交道。学一些社交的方法，很有必要。
在拍照的行业里，有一个构图技巧，就“三分法则”。也就是说，把一张图，横向平分三份，纵向也是三份。你要突出什么，就把什么放在最重要的位置。
其实，把构图的技巧，也能用到人际交往中来。也就是说，把关系分成三份，自己能得到的，也就是三份里的一份（三分之一），别人得到三分之一，还有三分之一是余地。
让社交有弹性，自己能进退自如，别人能就坡下驴。如果是往前走，也因为有秩序，而不拥堵。
不管和谁交往，主动“让人三分”，人缘越来越好。
01
言让三分，不惹祸。
病从口入，祸从口出。和任何人交往，都免不了要说几句。如果你咄咄逼人，那么对方就会愤怒，或者反驳你。
最可怕的是，你说错了话，引发了不必要的纠纷。祸事，从嘴里就冒出来了。
春秋时，楚昭王被吴王阖闾打败了，然后发誓，要励精图治。但是他奋斗到一半的时候，又滋生了享乐主义。
有一天，楚昭王召集大臣在新的宫殿里喝酒，乐师扈子非常担忧，但是不能直接劝导。毕竟，龙有逆鳞，应该避开。
忽然，扈子灵机一动，编辑了一首哀伤的歌，歌词是：“勿为谗口能谤亵。”
大臣们听了，流泪不止，因此酒局就散了。
《增广贤文》有言：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”
言语，点到为止，至于别人能不能采纳，就随意吧。对于聪明的人来说，一点就懂，对于固执的人来说，点拨也当成了耳边风。但是你能保住自己。
02
理让三分，不生气。
人要学会“自责、自省”，不能总是盯着别人的错误。
有理让三分，无理退三步。千万不要因为讲道理，争得面红耳赤。你要是脸色都红了，哪怕有道理，也输掉了。
要明白，你的道理，并不能放之四海而皆准。不要用自己的尺，去量别人的言行。
孔子去卫国的时候，和卫灵公谈了很久，有很多观点，得到了认可。
有一天，卫灵公带着夫人南子、孔子，一起坐马车，外出游玩。
大街上的人，都在笑，同车的人，都是好色的人。原来，南子是宋国的公主，长得好看，但是很好色；卫灵公也有男宠。
孔子下车后，叹息：“君之好德不如好色。”说完，就带着弟子离开了。
和一个不讲道理的人讲道理，和一个下三滥的人讲道理，都是不明智的。你会越说越生气，还会激怒对方。何必呢？道不同，不相为谋罢了。
03
利让三分，不吃亏。
社交的根本，是为了得到利益。但是得到利益之后，应该如何分配呢？最好是，让出三分给别人，让大家一起开心。
如果利益面前，互相礼让，那么你就会显得很大度，并且能够得到更多的利益。
北宋名臣张齐贤，在年轻的时候，没有发迹，家里很穷。父亲过世了，也无法安葬。河南一个县吏帮他办了丧事。
有一天，宰相赵普和宋太宗赵光义谈到了张齐贤。赵光义认为，张齐贤人品过关，可以重用。
张齐贤被重用后，县吏总是以兄长的身份，出现在官场，身份大不同，也获得了一些利益。
不难发现，张齐贤、县吏、赵普，都在利益面前，互相礼让，甚至是送利益给对方。因此他们都更上一层楼。这就是“人抬人”的智慧。
如果你是生意人，不懂得让利，把普通的货物，抬高到天价，那么就没有人来购买，货物就会变得毫无价值。
亲戚朋友互相争夺利益，会把关系弄丢，并且是鱼死网破。
唯有让三分利益，自己得了一小部分，反而能够形成合作共赢的局面。
04
酒让三分，不伤身。
喝酒让三分的道理，通俗易懂。如果你在饭局，总是要灌醉谁，大概率自己也会喝醉。就算你没有喝醉，也会留下不好的名声。
你今天用烈酒来损毁我，我改天就得“报仇”。一来二去，谁都没有好身体。
你看那些被称为“酒仙”的人，多半没有好的结局。就是李白这样的大人物，也因为好酒贪杯，晚年也得不好。
身体健康，是人生最大的事情。不要在酒上面，做太多的文章。
05
情让三分，不太近。
俗话说：“人与人走得太近了，是一场灾难。”
打个比方。
妻子时时刻刻盯着丈夫的行踪，要是丈夫手机不通，妻子就大发雷霆。婚姻就难以到白头。
每天在一起生活的夫妻，也需要在工作时间，各自忙碌；在休息时间，各自有爱好；在聊天的时候，互相尊重，有一个人会沉默；在社交上，不是所有的朋友，都是共同的朋友。
婆媳之间，一碗汤的距离；父母和儿女之间，一堵墙的距离。其他关系，就更要有距离了。当感情太浓烈的时候，你得“冷一点”，不要每天都相聚，随时都联系。
06
《菜根谭》里说：“人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”
人情变化是无常的，如果遇到拐不过的弯，过不去的坎，一定要有让三分给他人的胸襟和美德。
“三分”就像一块海绵，可以被挤压，挤压之后，又能迅速恢复原样。
让别人赢了，舒服了，关系才能走得远，走得稳。
作者：布衣粗食。