央视文化节目《经典咏流传》再献一曲《别君叹》，在原汁原味的陕西方言唱腔与年前南宋古琴弦鸣中，流传千年的盛唐离愁绝唱被唤醒，萦绕心间的乡音也被唤醒。在中国，那数不清的方言就是每个人的乡音。有如植入心间的一张“声”份证。留住乡音，就留住了乡愁，也就留住了中华文化根脉。
乡音入耳
一曲离愁几多乡音万种乡情
醉了人的是那音还是那情？
词：「唐」王维《送元二使安西》/李奇
曲：曹轩宾编曲：黎翰江
渭城朝雨浥轻尘
客舍青青柳色新
劝君更尽一杯酒
西出阳关无故人
低吟白雪逢阳春
送君别去无知音
高台孤矗昂首望
穹凄尽兮宙宇敞
车马纵兮雁飞翔
春复秋往世无常
幽清默兮落暗乡
何年何月蹉跎降
莫问莫观你莫惆怅
山石林木无易样
视频/当陕西方言遇上盛唐诗篇一首《别君叹》唱给难忘乡音的你听
乡音入心
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
《乡*》
（节选）作者/冯骥才
待我渴望与她拥抱共鸣时，却不知怎样与她情感相通？
倘若你生长在故乡，那份乡情乡恋牵肠挂肚自不必说；倘若它只是你长辈的故土，你却出生在异地他乡，你对它的印象与情感都是从长辈那里间接获得的，这故乡对你又是怎样一种感觉？
数年前，我应邀与几位作家南下访游古迹名城，依主人安排，途经宁波一日。车子一入宁波，大家还在嘻哈交谈，我却默然不语，脸贴车窗，使劲张望着外边的景物，急于想抓住什么，好跟心里的故乡勾挂一起。此时我才发现心里的故乡原是空空的。
我对自己产生怀疑，面对祖父与父亲的出生地，为何毫无感应？但它原先只是我一个符号——籍贯呵。
我不是“回”故乡，而是“来”故乡，第一次。为什么回到故乡,故乡反而没了？我渴望与故乡拥抱和共鸣,但我不知道与故乡的情感怎样接通。好似一张琴闲在那儿，谁来弹响，怎么弹响？
是乡音！一入耳，往事旧情一下子奇迹般如画般复活了。
下车在街上走走，来往行人说的宁波话一入耳朵，意外有种亲切感透入心怀，驱散了令我茫然的陌生。
我很笨，一直没从祖父和父亲那里学会宁波话。但这特有的乡音仿佛是经常挂在他们嘴边的家乡的民歌，伴随着我的童年与少年。那时，尤其是来串门看望祖父的爷爷奶奶们，大都用这种话与祖父交谈。
父亲平时讲普通话，逢到此时便也用这种怪腔怪调加入谈话，好像故意不叫我听懂，气得我撅起小嘴，抗议。那些老爷爷老奶奶们便说笑话逗我、哄我，但依然还说那种难懂的宁波话……
这曾经叫我又气又恨的话，为什么此刻有如施魔法时的咒语，一下子把依稀往事、把不曾泯灭的旧情、把对祖父与父亲那些活生生的感觉，全都召唤回来，并逼真地、如画一般地复活了？
是我走到故乡来了，还是故乡已然悄悄走进我的心中？
月是故乡明，话是乡音亲。
前两年我在新加坡，忽有十几位上了年纪的华人到宾馆来访。原来都是此地冯氏宗亲会的成员。华人在海外谋生，身孤力单需要支持，便组织各种同乡同族的会，彼此依傍，守望相助。每每同乡同族人有了难题，便合力解决；若是同乡同族人有了成就，就视为共荣，同喜同贺。
张张陌生的面孔埋藏着遥远的亲切。我在哪里曾经与他们相关相连？唐宋还是秦汉？我想起在黄河边望着它烟云迷漫、波光闪耀的来处，幻想着它万里之外那充满魅力的源头。同国、同乡、同肤、同姓，都有一种共同的源头感。有着共同源头的人，身上必定潜在着一个共同的生命密码，神秘地相牵。
我望见坐在侧面的一位老者清瘦、文弱、似曾相识的面孔，心有所动，问道：“你家乡在哪儿？”
“宁波。”他一开口，便依然带着很重的乡音。
我听了，随即说：“我们五百年前是一家，我老家也在宁波。”
他马上叫起来：“现在就是一家，我们好近呀！”随即急渴渴向我打听故乡的情形。
多亏我头年途经故乡，有点见闻，才不致窘于回答。他一边听我讲，一边忽而大发感慨：“全都不一样了，不一样了……”忽而冲动地站起来，手一指，叫着：“那是伯伯带我去捉鱼的地方！”然后逼我讲出更多细节，仿佛直要讲得往事重现才肯作罢。
我怕冷落了同座其他人，才要转换话题，那些人却笑眯眯摆手说：
“不碍事，你再给他多讲讲吧……”
他们高兴这样旁听，直听得脸上全都散发出微醺的神气，好像与我的这位老乡分享着一种特殊的幸福，那便是得以慰藉的乡恋。
这老乡情不自禁把座椅一步步挪到我身前，面对面拼命问，使劲听。可惜我只在故乡停了一天，说不出更多见闻。但我发现，我随便扯些街道的名称、旧楼的式样、蔬菜的种类，他也都视如天国珍闻，引发他一串串更多的问题，以及感叹和惊叫。
我更感到故乡伟大而神奇的力量。它像一块巨大的磁石，牢牢吸住一切属于它的人们，不管背离它多久多远。似乎愈远愈久便愈感到它不可抗拒的引力……
乡音入脉
乡愁不墨千秋画，
乡音无弦万古琴。
◎余光中：与妻说了六十余年四川话
诗人余光中生在南京，父乡福建泉州，母亲和妻子的家乡是江苏常州的武进，猜得到余老与妻子交谈用什么方言吗？
生前他接受采访时说，“这六十几年，我们两个的对话用的都是四川话。”
只因年少时在四川度过，喜欢上文学与诗词在四川，妻子也曾在四川乐山念书……六十余年乡音无改，兴致上来，他还用四川话“摆起龙门阵（聊天）”，“我们两个说的四川话，加起来比岷江、嘉陵江都长。”
◎贾平凹：我这一生说不了普通话
作家贾平凹说，他这一生有两个重要特征，一是人长得丑，二是说不了普通话。
早年，他曾跟汪曾祺老先生一起到外面讲学，他讲得满头大汗，底下的人说一句也没听懂。没办法，汪老就站上去给他当翻译。
对于自己讲得一口浓重的陕西话，却不会说普通话，他反而打趣“普通人才讲普通话。”抱朴守真，或许不仅仅因为他是土生土长的陕西人，也在于他发现了方言土语的魅力，“陕西人讲的很多方言都是原来的古代话，慢慢流散在民间，以特殊方式保留下来的。只要对中国古代文学稍有了解，就会读懂陕西方言。”《废都》《白夜》《怀念狼》到《秦腔》《带灯》《高兴》……那一部接一部糅杂陕西方言的作品，就是他的一片痴情。
◎金宇澄：一旦无力就到传统中寻找力量
第九届茅盾文学奖获奖作品中，小说《繁花》令许多读者被上海方言蕴含的吴文化韵味所折服。导演王家卫曾评价《繁花》是“上海的《清明上河图》”。
谈起《繁花》创作初衷，金宇澄说希望能用上海方言来记录自己亲身体验的市井生活。《繁花》里上海人常说的“不响（不说话）”出现了一千多次，金宇澄说，这就好比国画中的“留白”，“全部填满就没有味道了”。金宇澄时常挂在嘴边的话是，“假如一旦无力，要到传统中寻找力量”。
◎老舍：我很爱用北京方言写作
打开老舍的书，不管哪一本，一股醇厚的京味儿，这大概是读者共同的感受。有人甚至以为，“京味儿”是老舍先生作品的“惟一”或“精髓”。
如他自己所说：“我生在北平，那里的人、事、风景、味道和卖酸梅汤、杏仁茶的声音我全熟悉。一闭眼，我的北平就完整的像一幅色彩鲜明的图画浮立在我的心中。我敢放胆地描画它，它是条清溪，我每一探手，就摸上一条活泼的鱼儿来。”
“我很爱文学，很爱用北京方言写作，我的大部分长篇小说都是用北京方言写的。”他以一生来提炼北京话，让其成为更有艺术性的文学语言。/配图自网络
◎一双筷子配上乡音泪目……
乡音余韵缭绕在母亲的摇篮曲、碗筷相亲的餐桌、儿时伙伴的嬉戏、邻里亲热的拉扯……每个人都在一方乡土哼着乡音长大。之后不管人生的旅途怎么走，也任凭你漂流到异域他乡何处，哪怕昔日青葱少年变成了白头翁媪，可乡音，总是不变。
记住乡音，记住乡愁，记住自己的根脉。
内容/央视新闻整编
配图/视觉中国
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