孟母三迁
近些年来，国人开始慢慢于阳历5月的第二个周日过母亲节，却少有人知道这个节日是怎么来的，有的甚至以为它是世界通行的母亲节，其实不然。5月第二个周日是美国的母亲节，并不是全世界的母亲节。美国人安娜·查维斯的母亲是一名教师，在为学生讲解儿女应当爱其父母时，她希望有人能想出办法来纪念母亲的爱。年5月9日，安娜的母亲去世，安娜决心实现母亲生前的遗愿。于是她发起创立母亲节，为此她写信给美国国会、地方州长和妇女组织等。由于坚持不懈的努力，她创立母亲节的建议终于得到了美国各州的支持。年，威尔逊总统正式宣布，每年5月的第二个星期日，即安娜母亲去世的那一天为母亲节。为了使母亲节成为一个世界公认的国际性节日，安娜·查维斯不断写作和演讲，等她去世时，把5月第二个周日定为母亲节的国家已达43个之多。母亲节海报世界上毕竟有多个国家和地区，尽管美国在世界的影响巨大，但还是有很多国家不过美国的母亲节。如埃及母亲节在每年3月的最后一个星期五，泰国的是8月12日，印尼的是12月22日，马拉维的是10月17日，哥斯达黎加的是8月15日，西班牙的是5月第一个周日，巴拿马的为12月8日。另外坦桑尼亚双亲日在4月6日，原扎伊尔双亲节在8月1日。包括美国母亲节在内，大多起源时间并不长，最长的不过百十来年，短的只有几十年，如年泰国才将王后诗丽古殿下的生日8月12日定为母亲节。中华文化源远流长，古代无母亲节，不是在于对母亲不重视，而是因为太重视了，才没必要设一个节日来专门纪念。中国自古就有重孝的传统，曾把“天地君亲师”并列，可见父母的地位有多高。因此，中国古代虽没有什么父亲节、母亲节，但对父母的孝道却传承了几千年。孔子之前，孝是宗教化的，孝的对象先是上天和*神，《论语》中说禹“致孝乎*神”，后来才包括死去的先人。孔子所处的春秋时代，天下大乱，社会无道，臣弑其君、子弑其父的事时有发生，是个不讲孝道的社会。孔子发展古代孝的思想，把孝的重心从*神和死人转移到活人身上，想以此来重构一个有序的社会，这时孝开始具有家庭伦理性质。孔子之后，孟子与荀子继承并发展孔子孝的理论，共同把家庭伦理化的孝逐步*治化。孟子将孝悌作为伦理道德的中心，认为孝悌是施行仁*必不可少的。荀子认为“少事长”即孝是“天下之通义也”，要做到最大的孝，就可以“从道不从君，从义不从父”。《孝经》也将孝亲与事君联系起来，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”，认为对国君的忠是对父母孝的发展和扩大，这就把孝的作用从家庭推广到了社会，使孝具有了*治含义。汉代以孝立国，皇帝死后的谥号中都要冠一个孝字，孝也成为当时选拔官员的一种方式，“举孝廉”是汉代选拔官员的一种重要制度。汉代所正式固定的“三纲五常”，最终把孝*治化并被后世的统治者所接受。自此，孝开始成为中国古代社会的核心价值观，仁义礼智信等其他价值理念都是由孝衍生出来的。自汉以降，历代统治者无不标榜以孝治天下，唐玄宗还曾亲自为《孝经》作注，他的注也被列入《十三经注疏》之中，成为官方定本。唐天宝年间所刻《孝经》，由唐玄宗撰写到了近代，受西方文化和工业文明的影响，加上中国社会的深刻变革，形成于中国古代农业文明的孝开始受到冲击，尤其是在市场经济条件下，财富成为人们的首要追求，包括孝在内的德逐渐被很多人所遗弃。虽然我们还在强调孝，但不可否认，事实上，孝于部分人而言，已渐行渐远。*治化的孝早已随着清王朝的灭亡而不复存在，伦理化的孝在市场经济面前，也显得无能为力。尽管如此，孝仍然是中国人最为看重的伦理道德，如果当今中国仍要举出一个让所有人都遵行的核心价值观的话，孝应当是为绝大多数人所接受的。随着母亲节和父亲节等洋节日的引入，传统的孝与之相结合，焕发出了新的生机。很多人在这两个节日，不管平时对父母如何，不管当日在不在父母身边，都可以通过一些现代流行的方式向父母表达自己的“孝”意，如打个电话、发个