众所周知，B站作为一个年轻人喜爱的网站，一直拥有着巨大的流量。
流量多了，也有无数人想进来蹭流量，其中，也包括垂死挣扎的公知。
然鹅，近日，公知冯玮入驻B站后却翻车，成了网友茶余饭后的笑柄。
这是怎么肥事呢？
最近，不甘寂寞的老公知冯玮，在B站发了一个视频：
《听说B站缺少一个懂二次元的知识区教授，所以我来了》。
实事求是讲，这个视频还是有点料的，内容轻松搞笑，按说应该很受年轻人喜欢。
果然，视频火了，评论区多达几千条！
不过，令冯玮没想到的是，95%以上的评论都是骂他的！
有人调侃冯玮是“日本人”：
有人列举了冯玮恶行：
更多的，是玩梗一般的冷嘲热讽。
冯玮的身心受到了巨大的伤害，一周过去了，他还没更新视频。
冯玮到底何许人也？为啥刚入B站、第一个视频就翻车了？
我们有必要了解一下这个人。
冯玮，男，复旦大学历史系教授、博导，日本研究中心兼职研究员。
——是否感受到了某种重复？对，方方阿姨的“好朋友”，湖北大学的梁艳萍教授。
研究日本，本来很正常，不算什么；但你不能研究着研究着，就把自己研究成“精日”啊！
这个冯玮作为一个中国人，作为一个历史研究者，作为一个大学教授，竟然长期屁股歪在日本那边，连卢沟桥事变和南京大屠杀都能洗白！
这就是一个臭了大街的存在。
比如，冯玮作为一个堂堂复旦大学教授，在公共场合以及电视录制节目中，多次声称：
九·一八事变是因为中国人抵制日货，成日本对中国不满，才导致日本发动大规模侵略的。
冯玮还声称，南京大屠杀事件的发生，是因为中国抗日烈士以及民众顽强抵抗，激怒了日本，才屠杀了30万同胞。
——各位说，这样的所谓“历史老师”，高居复旦大学的学术殿堂和神圣讲坛，这些年来曾经误了多少人家的子弟？复旦大学方面就没有责任吗？
在钓鱼岛争端事件时期，凤凰卫视曾邀请冯玮作为某节目嘉宾。
节目中，就“保钓”还是“夺钓”一事，嘉宾们进行了讨论。
而冯玮迫不及待地站在了日本一边，且在论述时，凡是谈及“钓鱼岛”三字，冯玮一概用“尖阁诸岛”替代，其为日方辩护的立场不言自明。
不但亲日、精日，冯玮还多次造谣对越自卫反击战。
比如冯玮在其微博声称：
年5月，我曾去云南文山洲，当时那里有30万军队。我曾亲眼目睹团指挥员在齐腰的水里指挥作战，战士蹲在“猫耳洞”忍受蚊叮虫咬。
阵亡战士的尸体，一卡车一卡车从前线拉下来，当时我忍不住失声痛哭。都是爹妈的孩子啊。
看一看，如此言之凿凿，称上述情况是自己当年在文山州亲眼目睹，画面感极强。——看见没有，悲情牌打得多么娴熟！
如果他说的是事实，这些文字当然没毛病。
问题就在于，这是公开造谣！
有知情者直接就问了，年5月的云南边境，还有战事么？
对中越边境自卫还击作战有基本了解的人，都应该知道这样一个常识：
自年出境作战之后，到年4月收复老山、者阴山地区作战之前，在长达5年的时间里，云南方向仅仅发生过两次战事。一是年10月的收复罗家坪大山之战。二是年5月的收复扣林山之战。
而整个年，根本没有发生任何战事！
无论是有30万军队，还是团指挥员在齐腰的水里指挥作战，还是阵亡战士的尸体一卡车一卡车从前线拉下来，冯教授所谓的“亲眼目睹”，其实全部都是荒诞不经的无中生有。
也就是说，这是公开造谣！
冯教授发出的无视解放军战史常识的微博，迅速引起了网友的强力围观，各种吐槽纷至沓来。
在进行了一番越描越黑的狡辩之后，在众目睽睽之下，丢人丢大发了的冯教授，终于是招架不住，只能将自己的胡言乱语删除。
更过分的是，冯玮在当下中美对抗的大环境下，仍然坚持说，美国是世界秩序的缔造者,中国只是破坏者!
要知道，冯玮这样的公知，在前些年还是很有市场的，曾长期在网上呼风唤雨，叱咤风云。
不过随着网络环境的好转，这些公知、恨国*，渐渐没了市场；但他们只是蛰伏了起来，只要有机会，他们还是会出来发声并争夺话语权的。
这次冯玮入驻B站，就是一件典型案例。
为什么本应该是教书育人的高校里，总是出现逢中必反、逢美必舔的公知？
为什么以前隐藏很好，现在反而频频被揭露？
事实上，大学校园，历来是公知的藏身之所！大学课堂，常常是发布精美精日言论的重灾区。
近年来，先有湖北大学教授梁艳萍，再有海南大学“港独”教授王小妮，频频发出崇美、媚日、恨国等言论。
就连一些高校学生都深受影响，冒出了季子越等“恨国*”。
▲梁艳萍的公知言论某种程度上来说，公知，是某一个时代的余烬。
他们随着网络的普及而兴起，也必将随着网络的进一步普及而退潮。
分析来看，这一代“公知”身上都有一些相似之处，大多出生于年代末至年代初，经历了中国一穷二白的时代；
然后通过自身努力，成为了社会上绝大多数人羡慕的“天之骄子”（大学生）。
毕业后，差不多就是年代。
他们很多人选择留校任教，过上拿编制、铁饭碗、有假期、有补助的体面生活。
另外，他们还有绝大多数中国人没有的机会：出国深造。
▲当时的少数知识分子为了出国，毫无体面可言。结果一出国，就受到了震撼教育，被发达国家高度发达的物质文明所震撼。
不说随处可见的高楼大厦...
不说24小时热水...
不说家家都有的小轿车...
就连家家户户都有的电话，在中国都是稀罕玩意！
那时候的有些地方，一栋居民楼有一台电话就不得了了，接个电话还要让管电话的张大妈叫一声......
▲那震撼的心情，估计和李鸿章访美看到多层的帝国大厦差不多。可想而知，这些中国的“天之骄子”，出了国突然觉得自己变成了“土包子”，他们的三观会遭遇何种冲击。
这种超越中国几十年的发达程度，是很容易刺激到一个人的，也很容易产生一种无法追赶的无力感。
用现在的话讲，就是：跪了跪了。
能满足他们对美好生活向往的，只有大洋彼岸的灯塔美国和西方世界。
因此一旦遇到中国和外国的冲突，他们就会秒变西方的“私生饭”，努力吹嘘西方的强大，指责中国为什么不跪下来。
就算西方干了什么丧尽天良的事，他们也要想办法为西方辩解，也要去洗地，也要去描一描，否则自己的人生就被否定了。
▲美国的确有10艘医院船，其中2艘在美国，8艘在中国公知的微博里。这种跪着看世界的思维一旦形成，大概率就会伴随着他们一生，直到今天也难以改变。
这一跪，就再也站不起来了。
一个跪族“公知”，就此练成。
公知们，就这样一直生活在年代，那个殇值满格的时代形成的精神世界里。
公知们的思想，也基本上都是以那个时代的精神烙印为基础。
时间已然过去了三十多年，他们没有能力或者根本不愿意，去观察中国这些年来的进步和变化。
他们一直活在当年的旧梦中，不愿醒来。
与此同时，慢慢地，这些公知成长为了高校教授、知名学者，获得了话语权。
然后开始秀优越感，开始利用自己的地位和中外的信息差，又垄断了欧洲和美国的信息，有意无意地充当外国势力的思想打手，拼命地向中国年轻人灌输其思想。
《中情局与文化冷战》一书中明确写道：美国对某一个国家“文化颠覆”的实现，往往是通过对该国文化界人士、文艺作品的错误引导和改造达成的。
除了把一国文化艺术人士全部变成恶臭人士之外，还有历史虚无主义、社会矛盾挑唆、变态文化怂恿……等等。
网络上的许多公知，带头公开羞辱民族英雄，曲解国家历史，极端宣扬崇美精神等，许多都是敌对势力布下的“文化颠覆”这盘大棋的组成部分。
而在早期的网络平台上，太多的年轻人对国门外的世界十分好奇。
他们很自然地炫目于公知们的高级知识分子招牌。
他们真诚地相信公知所说的德国油纸包、日本夏令营、美国看病不要钱等等美好的外国童话。
他们觉得，将一切社会问题的根源都指向现行体制的观点，既新奇有趣，又犀利深刻。
他们看着公知们，动辄指点国家民族的出路，自命社会良心，为人民代言的架势，觉得他们太高大上了。
这一套在年前，一度非常好使。
不过后来，“恨国*”们突然惊恐地发现：
年轻人不好忽悠了！
随着国家的发展和年轻一代的逐渐成长，越来越多的人走出国门，亲眼看到外国的月亮并不像传说的那么圆！
那些年公知们传播多年的外国童话，慢慢变成了老梗、笑话。
特别是进入新世纪后，随着中国经济的高速增长，物质和文化层面上呈现逐步繁荣的景象，由于在物质和精神层面的富足，国民对国家对未来的信心逐步加强。
年轻一代在心理上没有太多的历史负担，反而亲身经历中国天翻地覆的发展成就，开始学会用独立客观的视角，看待中国崛起和国外现状。
在年轻人眼里，公知们最擅长的哭哭啼啼的伤痕文学，和歇斯底里的河殇情结，都成了莫名其妙的无病呻吟。
而中国互联网行业崛起，更是打通全世界的联络壁垒。
每个人都能在网上学习各种知识，不用再和过去一样，受制于技术和地域，与见识擦肩而过。
中国新生代出国也不再是难事，但跑到美国旅游就会发现：
美国基础设施破破烂烂，手机信号时有时无，没有移动支付，晚上还不能出去逛街，出去一不留神就被人给抢了，更倒霉的还可能被一枪崩了......
再回头看看国内：高铁、5G、支付宝、