中华民族有多年的历史，在这漫长的岁月里，中国人曾用四项伟大的发明托起了人类在文明道路上迅跑的脚步，那就是：指南针、造纸术、印刷术、火药。
四大发明
假如没有这些发明的话，哥伦布很可能会在大西洋转一辈子的圈子，而不会发现美洲大陆；达尔文的书房里会堆满一张张腥臭的羊皮，上面写着《物种起源》的传世大作；法国的风流皇后会用十辆马车拉着成卷的木片，上面写满男人们给她的火热情书；当然鸦片战争时射向虎门炮台的也不是一发发的炮弹，而是成捆的弓箭和粗壮的标枪。
但世人也许并不知道，中华民族在这四项伟大的发明之外，还有一项更伟大的发明，那就是中华的国粹--中医学。如果要说意义的话，也许中医学对未来人类的贡献要远远大于前四项发明，因为它将是人类告别纯物质文明，走向新文明模式的一座桥梁、一座里程碑。但是中医在很长一段时间内不被西方人认可。
中医对于我们中国乃至东亚各国来说，是一种再熟悉不过的医学了，已经从原始社会开始发展到现代，有这完整的理论体系，它的独特之处，在于强调的“天人合一”、“天人相应”的整体观及辩证论治。我们的祖先认为，人是自然界的一个组成部分，由阴阳两大类物质构成，阴阳二气相互对立而又相互依存，并时刻都在运动与变化之中。在正常生理状态下，两者处于一种动态的平衡之中，一旦这种动态平衡受到破坏，即呈现为病理状态。而在治疗疾病，纠正阴阳失衡时并非采取孤立静止的看问题方法，而是从多个动态角度出发，具体情况具体分析，强调“恒动观”。中医还认为，人和自然是一个统一的整体，就是前面说的天人合一、天人相应，我们的祖先认为生命活动规律与自然界的季节季候、地方区域、昼夜更迭等息息相关，所以在运用中医时，应当注重因时、因地、因人制宜，不能千篇一律。中医还认为，人体各个组织、器官是一个统一的整体，不是孤立的个体，在对待疾病时要考虑它们之间的相互影响，不能头痛医头、脚痛医脚，强调医学的“整体观”。这样看来，中医的体系还算是很科学的。
在本世纪初期以前，古老的中医学尽管有无数的病例可以证明其有无比的价值，但在有些方面不完全符合现代西方科学的"规则"，故而被排斥在科学的大门之外。这也难怪，用现代科学是无法规范中医学的。举一个简单的例子，你说中医是内科还是外科？如果说它是内科，可中医往往离不开推拿与针灸；如果说它是外科吧，可中医又涉及汤剂。这就让那些办事很认真的外国人感到为难，因为西方基本上没有内科外科混为一体的医学模式，怎么看中医也不符合规则，美国就规定：凡进行针灸的，必须有外科行医执照。
另一方面，中医从头到脚散发着西方人不能忍受的迷信气味。因为中医中处处在体现着运气学说、精气学说、阴阳学说、五行学说等等，这些即不好翻译，翻译了老外也不理解。而且有些说法是从易经中来的。例如，明代大医学家张介宾就说："是以《易》之书，一言一字，皆藏医学之指南，一象一爻，咸寓尊生之心鉴、"而且中医普遍有"医者，《易》也"的说法。《易》是什么呢？它就是《易经》啊！说起《易经》，那可是了不得的，现在许多人都认为这是一部卜巫之书（其实那是对易经的误解），就是从前巫师用的经典之作，是彻头彻尾的迷信。再看中医的架式，治病先要望、闻、问、切，望是什么，了就是相面顺，中医满嘴的精气、阴阳，西方人就是想破了脑袋也不会知道究竟是什么意思，而且这类词句绝对是不能翻译的。于是，如果承认了中医，那无疑要承认许多稀奇古怪的理论，而这些理论在西方人看来又散发着迷信的臭气。
就在年10月1日，世界卫生组织终于首次将中医纳入其具有全球影响力的医学刚要。在这之前，西医对中医是有误解的，特别是中医应对慢性疼痛、背部疼痛以及头痛等病症时有时显示出模棱两可或者争议性，所以年之前迟迟没得到世界卫生组织的认可。
中医，让中华民族历经几千年而生生不息，是经过历史和实践考验的，在我们国人眼里，它就是"第五大发明"！你认为呢？
世界通史
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