什么是国学？胡适说是中国一切过去的历史和文化。但是网上一直有很多声音，说国学过时了，国学是封建糟粕。甚至还有人从国学攻击到汉字，说汉字创造不出科学理论。
最近还在某社交平台看到不少中国人起哄质疑中国古代的四大发明不是真正的科学创新？！中国古代素以四大发明火药、指南针、造纸术和印刷术享誉世界。即使是我们今天所有一切的科学技术也是在过去前人的基础之上而得来的，不是凭空出现的。用现代科学观点去批判过去历史上的创新不符合现代科学定义，这波操作实在是穿越时空的无耻。既然都说自己搞科学，就知道科学的实验怎么做的对比；有什么问题，请结合当时的社会环境看，请用同一个时期的同类事件做类比，不要用今天的科学理论看待作古的事物说不符合的今天的科学创新定义。当古代中国诞生这些技术的时候，西方又有什么呢？四大发明诞生最晚的发明是活字印刷术，也是北宋时期的事情了，那时的西方有什么成就？
说中国文化过于尊师重道，不允许质疑，那么西方就真那么包容吗？布鲁诺，塞尔维特是怎么被活活烧死的？伽利略又是因什么罪名而死？西方宗教当年打压异端思想，跟中国古代统治者比也是五十步笑一百步！如果不是西方十四世纪文艺复兴以后，冲破了阻碍幸运的发展了科学，而我们却因为当时的封建皇权专制束缚了科学的发展，如此而已。这里面太多历史的偶然与必然了。事实上自新中国成立以后，我国的科学技术水平的发展日新月异。我们现在的科技水平在国际上都并不落后，我们已经是近年来科技增量最大的国家。
再说了现代科学的诞生，并不是只是某一个国家或者某一个种族的功劳，而是古希腊人、阿拉伯人、中国人、拉丁人、日耳曼人共同构建了现代科学体系，且这一事实具有极大的偶然性。
而且当时西方科学技术的发展伴随了侵略殖民，灭族，贩卖鸦片，满是血腥的原始积累。这些内容，那些一味迷信西方的老师们怎么不提呢？看到那些跪着的文字来自一些中国人，说真的，好气啊。吃着中国饭打着为你好的名义砸着中国文化锅的人，立场已经歪到了外太空。
咱们什么时候才能在文化学术上做到不卑不亢不妄自菲薄啊。我一个中年妇女都看不下去了。
每每看到膝盖太软贬低自己文化的人，都忍不住想孔夫子都要翻白眼了吧，竹林七贤天团集体已经无法拿正脸看这些后辈子孙了。明白你们觉得外国的SHI都是香的。
中华文化源远流长，中华文明也是兼容并包的，还记得当时看《明朝那些事》有一段话看得我热泪盈眶。
“所谓的四大文明古国，其实大多名不副实。所谓埃及，所谓两河流域，所谓印度，在历史长河里，被人灭掉了N次。雅利安人、犹太人、阿拉伯人、莫卧尔人，你来我往，早就不是原来那套人马了，文化更是谈不上。只有中国做到了，虽然有变化，有冲突，但我们的文化和民族主体，一直延续了下来。几千年来，无论什么样的困难，什么样的绝境，什么样的强敌，从没有人能真正地征服我们，历时千年，从来如此。这是一个有着无数缺点、无数劣根性的民族，却也是一个有着无数优点、无数先进性的民族。它的潜力，统计学和经济学计算不出来，也无法计算。日本人打进来之后才惊讶地发现，仅仅一夜之间，所有的一切都变了，军阀可以团结一致，黑社会也可以洁身自好，文盲不识字，却也不做汉奸，怕死的老百姓，有时候也不怕死。因为所有的一切，都已经牢牢地刻入了我们的骨髓——坚强、勇敢、无所畏惧。日本人不懂得，所以他们失败了，以前如此，现在如此，将来依然如此。从来不需要想起，也绝不会忘记，这是一个伟大民族的天赋。
——《明朝那些事》
”另外那些吃SHI吃得很香的人，想知道我们国学，汉字，语文有多牛，先好好学会读：喉舌齿唇
跟我一起读看看这几个字发音触发了你的哪几个部位。最可怕的是那些膝盖发软的人把否定一直贯穿到了对古代育儿启蒙内容的全面贬低，一些所谓的公知把中国古代的一些文化，书籍，甚至文字都贬得一文不值，视为毒药，把西方启蒙教育捧上了神坛。要说西方文化育儿启蒙里没有糟粕吗？恐怕答案会是半斤八两，希腊神话满是吃小孩，乱伦，仇杀，恃强凌弱的戏码。丹麦国学《安徒生童话》就更多莫名其妙毫无逻辑的存在，用今天价值观来说满屏都是渣男，坏蛋，绿茶婊。难道说这些内容就没有给孩子看的价值，会带坏他们的三观吗？还是我前面说到的，时代在发展，社会在进步，用现在的知识水平去评判过去的历史文化沉淀，肯定会找出很多槽点，而一个人三观的养成，并不是因为几本书就可以形成的，真正影响孩子初期三观的，更多的其实还是父母。所谓言传身教，你是什么样的人，你的孩子就是什么样的。几千年前的东晋，宰相谢安就想明白这件事了。教育不在于要真的教道理给孩子，而是在日常相处的点点滴滴中，以身作则，让孩子通过一件一件的事情真的知道什么样的行为，承担什么样的后果。《世说新语德行》篇有一段谢安与夫人的对话：谢安的夫人教育儿子，同时问谢安：“怎么从来没见到你来教育儿子？”谢安回答说：“我一直以‘身教’来教育儿子。”身为当时的一国之相，谢安每天事情也是超级多，的确没有太多的时间和精力来管教儿子，不过他用自己的行为让儿子在潜移默化中受到教育。而且他很注意给晚辈面子，不会当众给孩子们难堪，比如谢安和侄子就有一个这样的故事记载：《世说新语·谢安毁香囊》
“谢遏年少时，好著紫罗香囊，垂覆手。太傅患之，而不欲伤其意。乃谲与赌，得即烧之。”
翻译成白话文，结合当时的社会环境，这个故事是说：谢玄年少时，喜欢戴紫罗香囊，腰间垂挂着绣帕之类的物品，这在当时的贵族青年中很流行。谢安担心自己的侄子脂粉味太重，过分贪图享乐，没有男子汉的气概（其实用今天的价值观看这个真没什么，但是结合当时的社会环境是不一样的哈），谢安不想伤害侄子自尊心，但也觉得宰相的侄子怎么着也得给大家做个表率，不能搞这些花里胡哨的。在某一次游戏的时候，谢安就把紫罗香囊作为和谢玄打赌的筹码，谢玄输了就要把香囊给谢安处置，结果姜还是老的辣，谢安当然是赢了侄子，当着他的面将香囊焚毁，以此来教育谢玄：这样浮华的东西其实不过焦炭飞灰，不值得追求。谢玄从此以后就真的没有去佩带这一类物什了，而是跟着谢安认真学习，据说后来谢玄更是身为北府兵将领，为东晋打赢了淝水之战，成为一位文武兼备的国家柱石。
这样的故事被记录下来的还有不少，比如谢朗是谢据的儿子。谢据年轻时喜欢爬上房屋顶熏老鼠，但死得早，谢朗听人家说过熏老鼠的典故，但不知道是自己父亲的杰作，别人蒙他，说只有猪才会做这样的事。谢朗觉得也是只有猪才会干这种事，于是经常拿这事来取乐。
谢安听了，就对谢朗说：干这种事其实也没什么，当年我就曾干过，还是和你爹一起干的。谢朗一听，悔恨了好久，以后再也不狂妄取笑别人了。谢安平日接见名士贤达，从不让孩子们回避，并鼓励他们参与讨论。从《世说新语》所载诸多谢氏家族的故事及根据后来历史发展情况来看。谢安的教育，确实是以身作则，尊重孩子的个性，对孩子的管教，既没有刻板的严厉训斥也不娇惯孩子，而是用温和且坚定的行为，培养孩子责任感和解决问题的能力，这和我们现在风靡的“正面管教”理念如出一辙。但是，谢安的这个实践要早了一千多年。
以上这些故事内容，对今天我们去教育自己的孩子都很有启发，我们的传统文化里面有太多太多这样的案例了，没有什么是完美无缺的，传统的文化本来要结合当时的历史社会环境来看，攻击《24孝》和《弟子规》的部分有悖于现代价值观的内容，那又如何？并不代表我们要照着这些已经过去的历史记载去生活，人是有思考解读能力的，很多东西需要我们独立去思考很多话看我们怎么跟孩子解读了。父母要有这个思辨解读能力，同时也要在教育里培养孩子的自主思辨探索的能力。要知道我们的孩子也不会因为读了本美人鱼未来就真的会为爱牺牲一切了；（当代年轻人已经不恋爱了好吧）
也不会因为读了唐诗宋词就变成了李白杜甫；读了弟子规也更加不会变成很多人吐槽所向，过分的顺从和听话。现在都年了，一棒子打死这种事情，不应该是对着我们的传统文化，不应该是对着我们的国学。这否定的是我们整个中华民族的文化根基。没有哪一种科学发明不是在站在前人的基础之上的。没有任何单一文明在各方面都能领先，现在所谓的西方文明也是如此。当一些人连中国字都开始攻击的时候，我真的觉得过头了，这其中我们自己的文化自信去哪里了？就好比一个渣男不爱一个人了，她连呼吸都是错的一样。国学，并不是糟粕，并不是历史倒退，是我们的先人们灿烂和丰富的遗产。历史的齿轮一直往前走，它不会因为谁停下来；国学，让我们明白过去中国是什么样子的，明白我们现在的中国从何而来，明白中国人从何而来。值得每一个中国人去学习，而不是一味的被反对被嘲弄。我们的古诗词多么的优美有意境，且简单易上口，我的女儿两岁都可以很容易的记下来：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”我们的中国画，连毕加索都赞叹，认为真正的艺术在东方，看齐白石的画，似乎看到了江河，嗅到了水的清香。值得我们有文化自豪感的内容太多了，真没必要妄自菲薄。不管西方现代学术科技伴随的文明发展，水平有多高，它们存在的历史也不长。相比之下，我们的国学虽然也有不少糟粕，但毕竟有几千年的历史沉淀，哪怕过去随便一年里只有一个类别的某一本著作中有那么一点的可取之处，那加起来也有无数的闪光点，比如屠呦呦就从中药古籍中找到了灵感，提取了青蒿素。更何况实际上我们的国学精华远远不止如此，他们如同漫天繁星一样。等待我们去挖掘他们新的价值。图｜部分来自网络侵立删
文案策划｜米糊（如需转载请署名作者是米糊）
糊涂岭米厂米糊∣给生活加点多巴胺米糊：在湖南卫视《娱乐无限极》写过策划案，配过音，凤凰卫视《凤凰气象站》码过字，导过演。在西藏主持《西藏漫游》被藏獒追着跑，好在还能活着回来写写