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五十岁的人，都懂了。走过山水，见过江湖；
真的，假的，美的，丑的，
善的，恶的，甜的，苦的，
都见过，都尝过。
无论成功与失败，
无论是喜悦与苦痛，
都化作了深刻的理解。
该爱什么，不该爱什么，
该做什么，不该做什么，
都懂了!
五十岁的人，深沉了。
如果二十岁的心像小溪，
三十岁的心像小河，
四十岁的心像条江，
那么，五十岁的心就是大海。
他含笑别人，也嘲笑自已
过往的肤浅与轻浮，
只有时间，
让五十岁才真正懂得
生命的内涵，还有担当。
五十岁的人，心宽了。
争过了；拼过了；
得意过；失意过；
该有的都有了，
不该有的也不作非分之想，
一切都习惯了。
当年的豪气化作了宽容，
当年的棱角磨成了圆润，
当年的拼斗换来了今天的安逸。
偶有不顺，一笑了之，
并不放在心上。
五十岁的人，心专了。
因为没有了家庭琐事的干扰，
可以专心致志地
干点自己喜欢的事；
工作一辈子，
一切都轻车熟路，
又认真，所以绝无差错。
五十岁的人干事、
做人都让人放心。
五十岁的人，知病了。
五十以前，人找病，
五十以后，病找人，
肩周炎是五十岁的人特有的病，
所以又叫五十肩。
其他，三高与心脏病开始出现。
人到五十，
如果无病，
是一大福分。
五十岁的人需要亲情；
五十岁的人渴望健康；
五十岁的人心里——
是淡淡的忧伤、
浓浓的无奈……
佛学大师说：
“我的人生是从五十岁开始的。
以我的经验来说，
五六十岁是人生的折返点，
由此人生可分为两段：
50岁以前是打基础阶段。
在这个阶段里，
我们往往为立足社会、
养家糊口而疲于奔命，
基本上是为别人活着。
50岁以后，
经济基础已经垫定，
职业也已经完成，
这才到了实现自我、
创造自我最有价值的阶段。”
50岁之前的人生：
为别人活着，
如果能活到（90-岁）
你怎么规划人生？
如果你年近五十，
你相信真正的人生才刚刚开始吗？
岁的佛学大师
给了我们乐观回答：
人生就是一场长达百年的马拉松，
五十只走到一半，
另一半行程才是真正的人生！
好了，终于到了50多岁了，
松一口气真正的人生开始了。
50岁正好是“百岁马拉松”的折返点，
你仅仅走一半路程，
却积累了丰富的阅历，
却能看到来时未发现的美景。
如果人生是一条抛物线，50岁的你体能下降了，但综合能力却处在人生抛物线的的顶点。
你的人生历练、社会关系是极为宝贵的资源，只要认真规划，善于配置，注意保健，你在人生顶峰停留的时间就可以能更长。50岁的人生是巅峰状态的人生！
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诵经时总打哈欠流眼泪是怎么回事？
读经的时候，出现打哈欠，流眼泪，这是非常正常的现象，几乎每一个学佛的人都遇到过这种现象，这是我们修法时会遇到的一种障碍，逾越这个障碍是有一些方法的。很多人会选择在一天的工作结束以后，吃完晚饭开始念经，殊不知一天的劳累和困顿在这个时候就会自然涌上来。特别是刚吃饭就去念经，最容易犯困，因为血液都集中在胃部帮助消化。大脑的供血在这个时候会不足。念经，最好选择自己精神好的时候，这样不容易犯困。
此外，如果不了解经文的意思，读起来也会觉得索然无味，脑海里会开小差，此时的读经不过是在强制自己完成一个任务而已，并不能真正起到闻思的作用，因为那些文字和义理根本进不到你的大脑里，在你读经的时候，你也就感受不到法喜。一个感受不到法喜的人，读经的时候是很难精神饱满的。
第三，要克服这些障碍，还需要靠我们自己的恒心。有些还出现过在念经的时候睡着的情况，都属于同一类问题。只有坚持下去，慢慢就可以克服这个障碍。如果念全本会出现这些障碍，可以考虑把经书分成上下两部分，或者上中下三部分来读诵。总之要让自己在诵读的时候保持一个清醒的状态。千万不要把读经当做一个不得不完成的任务，那样就有点强迫症的感觉了，好像在向佛菩萨交差一样。
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诵经时应注意哪些问题？
经典，是佛陀开示的法要，能教导人超凡入圣，经典所在之处如同佛在，若有人能虔诚诵持，诸天护法也会随侍听闻，所以能以恭敬心诵持经典的人，必常为诸天善神所护佑。
1.诵经前要将双手洗净，且不论吃素或吃荤食，诵经前都应先刷牙漱口。
2.选择无人打扰之处，避免他人在不知情的状况下打断自己诵经。
3.学佛的人宜戒除洋葱、葱、大蒜、韭菜、香菜等气味辛臭的食物，且避免饮酒。若刚食用过以上食物或饮过酒，不宜诵经。须刷牙漱口，在通风处待一阵子，待气味散尽，才可持诵经典。
4.所在处若有佛像，应先礼佛三拜；若无佛像，则以双手持经书高举至齐眉处。
5.礼佛后，即端身正坐（亦可盘腿而坐），合掌，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。恭敬称念「南无本师释迦牟尼佛」圣号三遍及开经偈「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义」，称念后即可开始读诵经文。诵经时，除双脚不可交叉外，也不可边诵经边吃东西。
6.经上有灰尘当以净布拭之，不可用口吹尘。经典上不可放置世俗典籍及杂物，当敬法如敬佛。
7.摆放经书时，不可一半在桌内，一半在桌外，当端正之。对经书、架裟、衣钵、锡杖、念珠、佛尘及一切法器，皆当恭敬处置之。
8.读经时忽生杂念，则应将经本合上，待杂念消去后再读。
9.诵经时，有人造访或问话时，可以合掌答礼，或以纸条记之，将经典合起，起身迎客，千万莫未将经典合起，即对着经典谈论世俗话，或大笑不已，这是亵渎法宝的行为。若咳嗽需以袖掩口。
10.读经中止，当以纸条记之，不可折迭经页。
11.专供读诵之经本，不可写字。万不得已，以铅笔为记，熟诵之后必须擦净。讲课之经本则不妨于消隐处笔记。
12.经书损坏应当修补，如实在无法修补时，可以焚烧之，将余灰洒洒于清之处，勿使人践踏到。
读诵经文时，对所诵念的经文要字字清楚明白，不打妄想。若有杂念、妄想，就要赶紧将心收回来，保持专注。如此诵经，不但可以启发智慧心，也可以培养定力。最后回向时，不仅回向给自己及亲友的冤亲债主，更进一步回向无上菩提，且将此功德回向法界一切有情众生，都能业障消除，离苦得乐，即在无形中与无量众生结下善缘，不仅自利还能利他。
至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛，一切菩萨摩诃萨，感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨，感恩龙天护法护持正法，感恩一切觉悟者摩诃萨！
在此，我祈愿，今生今世所有众生都能听闻佛法，离苦得乐！
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如果您是佛子，请给更多的人看看...诸恶莫作，众善奉行！为自己和家人积福！
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