秋，本是收获的季节。秋风无情地吹过，落叶飘飘，没了花红柳绿。加上忽明忽暗的天空，大地间突然变得寂静、单调。文人都是感性的，所以才有了伤春悲秋之说。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
面对深秋，刘禹锡没有感怀身世，没有思念家乡。晴空万里、仙鹤直冲云霄的景象让他诗情大发，于是有了千古传诵的《秋词》。“我言秋日胜春朝”，在他眼中，秋高气爽比五彩斑斓的春天更有诗情。
杜牧作为晚唐诗人，两人虽然生活在同一时代，但他只能算是刘禹锡的晚辈，他一定读过刘禹锡的《秋词》。
山行杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
沿着石子铺成的小路登上远去的高山，在这大山深处还有几户人家。停下马车是因为喜爱枫林的晚景，这秋霜染过的枫叶比二月的鲜花还要红。
在傍晚时分，诗人驱车登山，一眼望去，“寒山”、“石径”、“白云”、“人家”、“红叶”，寥寥数语，生动形象，好一幅山林秋色图。面对眼前的枫叶，他忍不住停下来了。
这首七言绝句虽然通俗易懂，但“停车坐爱枫林晚”中的“坐”字一直存在着争议，一种认为“坐”就是动词“坐下”的意思，停车坐下来喜爱枫林的晚景。从字面意义上来说，也能解释得通。
由于这首诗一直出现在小学语文教材里面，而教材给出的解释是“因为”、“由于”的意思。因为喜爱这枫林的晚景才停下马车，持这种观点的读者更多。
读古诗我们不能望文生义，“坐”在古诗词中出现的频率也很高：
行到水穷处，坐看云起时。——王维的《终南别业》
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》
这两处的“坐”，是动词“坐下”的意思。
来归相怨怒，但坐观罗敷。——《陌上桑》
除了古诗词外，连《晏子使楚》中也出现过：
王曰：“何坐”？
曰：“坐盗”。
“但坐观罗敷”与“何坐”中的“坐”都是“因为”的意思，古诗词中一字多义的例子比比皆是，笔者也倾向于这种观点。
杜牧的诗七绝较多，他的诗画面优美，文词清丽。诗中的“坐”解释“因为”，从语境和诗意上说更流畅。