阅读老子走向富裕第十二章
花花世界顾此失彼
毫无疑问，学习可以使人进步，阅读能够助人丰厚心灵。
但是，越来越多的人却意识到，我们懂了很多知识以后，生活仍旧一地鸡毛，越发过不好这一生了。
不但在生活上家庭崩溃、婚姻瓦解、情感空洞，心里没有着落；而且资源枯竭、环境污染、公共空间不断恶化。
为什么会这样？
那些缺乏自信，自甘堕落的人们越发崇洋媚外，以为是我们自己有问题，说我们抄作业都不会抄，骂我们民众愚昧无知，骂我们的统领者顽冥，骂我们的传统文化死而不僵，遗害后人。
那些不甘就范，具有抗争精神的人们就此开始反思，到底是学习的内容出了问题还是学习的方向出现了问题？
于是，不再相信西方给出的要我们牺牲自己改变世界的*话谎言。提出尊重自然规律，迎战生态危机，勇担人类责任，改变发展方式，寻找自己的道，走自己的路，用自己的双手和大脑再一次实现复兴。
就在这样的大背景下，我们再一次来阅读古籍经典中的经典《老子》，寻觅使我们自强不息、生生不息、精神丰满、心灵富裕的文化体系。
老子第十二章，恰恰讲的就是，如何在花花世界里，增益定力，撑稳船舵，找到成就自己的方向和实现自己的路子。
五色使人目盲，驰骋田猎使人心发狂，难得之货使人之行妨，五味使人之口爽，五音使人之耳聋。
是以圣人之治也，为腹不为目。
故去彼而取此。
世传本：
五色使人目盲，五音使人之耳聋，五味使人之口爽，驰骋畋猎使人心发狂，难得之货使人之行妨。是以圣人之治也，为腹不为目。
故去彼而取此。
五色使人目盲
青赤黄白黑这五种颜色能让人眼瞎。
这种解释当然不能让我们信服；就算是五色让人眼花缭乱，也强差人意。遥想当年，古人以女娲炼五色石补天来衍射夜空繁星点点，用无限遐想把人们的想象力留在了人间，老子不可能没有听过这个故事吧？
那么是什么让他感慨五色使人目盲，有没有更加合理的解释呢？
有一个成语为声色犬马，倒是能够很好的为这句话做个注解：
话说隋炀帝的长子杨昭死后，次子杨湅就成为理所当然的太子，他远不及兄长那样有修养，他平时骄纵恣肆，行为不端，经常沉湎于声色犬马之中，同时好女色，同达奚通的小妾王氏勾搭成奸，又霸占妻子的姐姐元氏，真是无恶不作。
宋·苏辙在《历代论·汉昭帝》中评价说：小人先之，悦之以声色犬马，纵之以驰骋田猎，侈之以宫室器服，志气已乱。
如此看来这句话的意思就可以理解为，沉湎于色彩斑斓的花花世界，灯红酒绿，明眸皓齿，一瞬间就什么也顾不上、看不见了，斗志消磨，瞎了心眼。
驰骋田猎使人心发狂
骑着马，挽着弓，冲杀在丛林中，围杀鸟兽，训练将士，操练武功，会使人的心狂性大发。
这样真的会狂性大发吗，真的是这一层意思吗？
这不正是我们向往的生活嘛，怎么会让心发狂呢？
所以，我们很有必要做一个来重新解读。
自古至今个人的生存方式无外乎有两种：游牧和农耕。游牧为猎，农耕为田。
如今要搞社会化大生产，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈，鸟兽虫鱼，见啥杀啥，把普通人的生产活动当消遣玩乐，吃着火锅唱着歌就去奔赴上任，可以大把捞钱了。
再比如房地产金融化以后，托关系贷点款买些房，然后吃喝玩乐，四处享受，坐等涨价，这样的操作比干实体经济辛辛苦苦劳作一年着挣得还多，这正常吗，这种获利方式能不让人心发狂吗？
联系现实，反观古文，理解起来就不难了。
难得之货使人之行妨
过于重视奇珍异宝会让人的行为变得怪诞，举止失常。
五味使人之口爽
一桌宴席，酒过三巡，菜过五味，这本来只是接人待客的基本礼仪；如果天天花天酒地，这样的生活方式，长此以往，也会让人迷失了对于生活的乐趣和味道。
五音使人之耳聋。
五音本来是人对天地的认知和模仿，但是沉湎其中的话，就会错以为模仿的伟大，而在也听不见天地发出的音律，与聋子无异。
是以圣人之治也，为腹不为目。
因此，古代圣贤修身，以改变自己为道，而不是要去改变世界。
故去彼而取此。
所以，不要太把外在的当做是自己要追求的目标和方向；而是要把成长自己，发展自己，改变自己当做人生首要的方向。
所以，人生要务在于，不要沉迷于外界的诱惑，而要提升自己的修养。
生在这样一个花花世界里，有一个极其严肃的问题摆在每个人的眼前。
谁来当新时代的建设者，谁来当社会主义接班人？
大概有两种意见——
一种意见是让资本来当家，企业家要担当，其余大家都积极甘做消费者，就像猎物之于猎人的意义。
一种意见是以人民为中心，每个人都努力，每个人都是建设者，共建共治共享，也就是人民经济。
是让少数人决定多数人的命运，还是让每一个人都可以拥有自己做选择做决定的机制和权利。
不同的文化系统有不同的选择范式，大致来讲，西方文化体系以及其教徒重在己所欲施与人；原儒家文化体系向来是己所不欲勿施于人的方式；道家的方式则是让每一个人都有自己选择做与不做的权利。
道德经也好，老子也罢，这部书是把每一个人当人，且对每一个具体的人的劝诫讲述。
有些学者喜欢把这部书的说教对象指向王侯，指向统治者，说老子说了，你应该这样，不应该那样，你应该对老百姓好，不应该对老百姓恶。
作为一家之言，作为自己学习的心得，并无不妥。
作为专家却把这样的学术结果拿出来，用来蒙蔽君主王候，蒙蔽一般百姓，其心可诛，其情难堪，其做学问的本事可疑。
阅读老子，并由此学会独立思考，形成自己的判断，十分必要。