截至年7月20日上午，由雷献和编剧、楼健执导，演员李健领衔主演，中组部*员教育中心策划指导、中共贵州省委组织部、中共贵州省委宣传部联合出品、北京利畅天扬文化传媒有限公司制作出品的电视剧《高山清渠》已在央视CCTV1黄金剧场连续播出8集，该剧同时在腾讯视频APP24点、优酷视频APP24点等各大网络平台跟播，播出以来，反响强烈。该剧主要向观众讲述“七一勋章”获得者、“时代楷模”、全国道德模范、遵义市播州区草王坝村原*支部书记黄大发30余年如一日为改变家乡缺水短食的现实，硬是凭一股愚公移山的精神带领家乡的村民开凿生命渠、最终拔掉蜷伏在农民心中和住在草王坝村土地里的千年妖孽穷根的动人故事。“一个人一面旗”，同以往其他电视剧不同，该剧在向观众讲述共产*员黄大发的英雄事迹时，不是将人物放在宏大主题和历史事件中来进行阐释，而是采用日常叙事的方式，让人物的精神在日常生活的溪流中自然显现出来。日常叙事也叫日常生活叙事，此概念是由美国学者阿瑟·阿萨·伯格在《通俗文化、媒介和日常生活的叙事》一书中提出来的。它是指以日常生活为核心，围绕日常生活进行文本构建、意义阐释和审美表达，对琐碎的、人们习焉不察的生活时间与生活空间成为叙事、审美、价值观以及意识形态体现与挖掘的对象。所以日常生活叙事的方式就是以人们的平淡生活为脚本来进行叙事的。
一、缺水：萌生拔掉穷根的理想信念
《高山清渠》中青年黄大发第一次出现在观众的面前，不是以一副蓬头垢面、有气无力的样子，而是像古老中国神话中象征力量的山神一样蹦跳到观众的眼前：黄大发一出场，似乎立刻就让草王坝乡千年来被贫穷落后折磨得面无活力的老老少少脸上绽放微笑，乡亲们倏然觅到生命间还有点滴欢笑。草王坝由于地处偏远，山多且高，再加上喀斯特地形地貌，导致此地的土层无法蓄住水，村民只能靠天降雨水来维持水的供给，喝的水都不够，哪有水拿来种稻谷，能吃上一碗白米饭和想喝就能喝上一碗甜甜的水就成了草王坝人世世代代的梦想。按照以往影视剧的套路，表现缺水的场景，一般是呈现被太阳炙烤的大地，人们口干舌裂，河流干枯，村人背上行囊远走他方。例如《西游记》表现火焰山附近村民缺水的场景，是不是还记忆犹新！但是《高山清渠》中表现草王坝村缺水，直接通过“洗脸”和“生孩子”这两件日常生活琐事来表现。洗脸本身是一个非常日常生活化的举动，一般情况下，洗脸应该是天天发生的日常性行为，但是在草王坝，由于缺水，洗脸就成为了一种奢望，徐开美至少一个月才能洗上一次脸，而且洗脸的水还是用明矾澄清过的污水，而所谓的洗脸，大概就是鞠点水往脸上抹抹完事。草王坝的男青年娶媳妇，唯一衡量的男青年的指标就是他能不能让即将嫁给他的女孩能洗上脸。能洗上脸，女孩的爸妈才敢放心地把闺女交给男青年。由于张巧玲喜欢黄大发，所以其父亲才极不情愿地让张巧玲嫁给黄大发。为了让来到草王坝村的张巧玲洗个脸，洗去脸上的灰尘，黄大发捧着水罐全村借水，在病中的奶奶甚至也将救命的水倒给黄大发，只为给张家父母留个好印象。张巧玲洗过脸的水，徐开美还要拿回去给她娘和爹也洗个脸。当张巧玲的父亲问黄大发你有什么条件娶我女儿，黄大发说“我有个好身板，有颗好心，能让巧玲过上好日子”，可是当巧玲嫁到草王坝，由于缺水短食，巧玲在生完孩子后最后耗尽精力而死，更让人泪目的是，张巧玲死时对黄大发说了一句话：我饿，我想吃白米饭，张巧玲死时年仅23岁。这两件日常生活事件，让黄大发彻底坚定要改变草王坝缺水的现实，找水成了他生命中最坚持的执着，在此刻，黄大发制定了他人生中最重要的行动纲领：一定要找到水，一定要改变村民短食的窘境，不能让挚爱的生命再一次被缺水掳走。找水拔掉穷根的理想信念在巧玲停止呼吸没能吃上一口白米饭的那个瞬间并在黄大发的内心发芽生长出来，一生为水而战的信念从此高扬。
二、找水：在自我批评中坚定艰苦奋斗的意志
在找水的过程中，黄大发的毛躁偏激、盲目草率、不听劝告差点让他付出生命的代价。如果不是抚养他长大的山林二伯带人去山里寻找，黄大发鲜活的生命也许就会戛然而止，但是黄大发的生是以山林二伯之死换回来的。电视剧也没有通过正面交代山林二伯是怎样治而无效死亡，只是在第三集通过一场兄弟之间的吵架和乡亲们要赶走黄大发两个生活场景展示出来：黄大发跪在乡亲们面前，踉跄捶胸磕头、声泪俱下诉说“婶，都怪我，我该死”，“草王坝的乡亲们，大发错了，我对不住你们，大发走了，我找到水，一定回来”，一句“大发错了”隔着荧屏，都能让人从黄大发盈泪的双目中看到来自他心灵深处的后悔、痛楚和疼痛。许怀春要打死他，他既不躲藏也不抱怨，更不还手；乡亲们要赶走他，他也不申辩，也不摆出任何理由要留下来，只是说，我走我走。男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。屏幕中的黄大发，在乡亲们数落、踢打中开始自责，他想起山林二伯曾提醒过自己，一个人千万不要去找水源，因为不安全，而自己却任性进山终酿成大祸。通过此次血的教训，黄大发没有被死神撒旦吓住停下找水的脚步，而是在同乡亲们日夜翻山越岭找水的旅途中，随时展开自我批评活动，及时清除掉自身和乡亲们身上的“思想地雷”，在宿山眠林中艰苦奋斗的革命乐观精神也随之葳蕤生长。
三、买渠具：在与恶势力的博弈中彰显正义
剧本在体现黄大发的智慧和同极致的自私主义作斗争时同样是通过日常叙事体现出来的。买农具对农村人来说，是最普通不过的事。通过买农具的一波三折来折射黄大发的智慧与正义品格，是《高山清渠》的亮点之一。凤凰村采购员关大祥对徐开美一见钟情，心心念念地想把徐开美娶回家做媳妇，可惜郎有情妾无意。为了得到徐开美，关大祥和其父亲以买农具为要挟，逼迫徐开美嫁给关大祥，关大祥向黄大发暗示：只要徐开美答应嫁给他，他的病马上好，农具马上并送到草王坝村乡亲们的手中。黄大发将计就计，让喜姐先去关大祥家说徐开美愿意嫁给他，稳住关大祥，接着就放风不要挖渠工具了，让关大祥退钱，接着让徐开美去张村会记张云念家，让张云念出面买下这批挖渠工具，最后由张云念卖给草王坝村。当关大祥最后发现买渠具事情不过是草王坝村和张村唱给他的双簧戏时，扬言要到公社告黄大发时，黄大发大声地说，我还怕你不去告呢，黄大发运用自己的智慧联合草王坝村和张村的乡亲们，狠狠地收拾了坏坯关大祥，在关大祥在乡亲们胜利的笑声中逃之夭夭时，在第8集处黄大发大声说“记住喽，好好做人，比什么都强。要是不想做人了，最好不惹我，别惹草王坝的乡亲们。”在同关大祥式这类人物的较量中，黄大发的智慧与正义精神开始比翼齐飞。
总之，共29集的《高山清渠》已播放的1-8集（占全剧集的27.6%）中大量采用日常叙事的方式，例如在第4集，黄大发带领许怀春等三人一起找到天水时扑向天水洗澡、徐开美带彬孝、徐开富教黄大发识字等都运用了日常叙事来表现人物精神、品格或者思想。《高山清渠》采取这种日常叙事方式，第一真实再现草根人黄大发的民间生活场域；第二在缺水、找水、买修渠工具等一系列的日常活动中展现黄大发相应的情感变化、不同阶段具体精神；第三，让观众感受到黄大发的苦难，使观众在“润物细无声”的情感冲击下，看到黄大发怎样由一个人而成为一面旗。《高山清渠》每晚还在更新，相信后来的剧情会越来越精彩，了解英雄，先要从走近英雄开始。要了解民间的英雄，必然要从走近民间场域开始。而要想看到黄大发怎样从一个民间草根人物一步步成长为一个无私奉献的共产*员，成为草王坝乡亲们心中的“时代英雄”，《高山清渠》绝不可错过。
文/王伶俐
编辑张婷
二审李劼
三审王璐瑶