文
张坤堂图
周和平
在源远流长的中华孝文化中，为做出非凡业绩并且有影响的孝子树碑立传并不鲜见，可是作为长辈为后人，母为子立碑却是是极为罕见的事情。
在济南高新区孙村新区西顿邱广场就有这样一块百年前孝子碑。年新区建立不久，西顿邱村委就将孝子碑就安放于广场。年6月，碑文中赞颂的老人王逊生嫡孙王宁一个人出资6万余元，为竖立的孝子碑修建碑亭加以保护，以此作为传承孝道文化，昭示教育后人。
这块难得的孝子碑是怎么来的呢？
碑文中的孝子叫王逊生，名学善。生于清末年，山东历城县西顿丘村人，清未曾考中秀才，并加入中国同盟会。民国元年被选为历城县参议员。年，他筹办私立逊志小学，自任校长兼文史教员。王逊生起先在历城周边的马棚、普集、博兴、孙村等小学任高级教员；后又到即墨县中学、历城县中学、马棚中学任国文教师，他曾经在即墨县、乐陵县教育局任文牍（拟制文稿的人）。年后，又先后在孙村小学、邢家洼小学、历城速成师范、季家寨小学任教。年8月5日，因突发脑溢血病逝于教育岗位上，时年75岁。
王逊生先生在很小的时候亲生母亲就离他而去，有继母吕氏含辛茹苦把他抚养成人。王老师始终对继母视为生母、孝敬有加，成年后更是不忘继母的养育之恩，他的孝顺之举令邻里众乡交口称赞。在父亲去世，特别是王先生树帜文坛、名驰遐迩之后，也从不改对继母的恭敬、孝顺。他带领三个儿子与二个侄子承欢于继母膝下三十多年，始终气愉色婉、不失孺慕之诚。继母吕氏为王逊生的孝顺之心深深感动，决定在她有生之年为儿子王逊生立下“孝子碑”。《王逊生孝子碑阴记》立于民国七年，也就是年，是年王逊生老师才33岁。
“王逊生孝子碑阴记”的碑文由清末秀才王汉三撰写。王汉三是王逊生之父王晋堂先生的学生，又是晋堂老先生的本族侄子。碑文请乡人吕书升刻制。
孝子碑原文
贤母不得孝子，其贤不著；孝子不遇贤母，其孝不传。若乃上下五千年，纵横九万里，剏（1）千古未有之奇，发两间不泄之秘，贤母孝子相得益彰，未有如吾*逊生者也。逊生印（2）学善，受业叔晋堂先生长子也。先生德行文学，望重一乡；孝友诗书，世济其美；至逊生而大发其祥。逊生幼失恃，赖继母吕安人（3）扶养以成以立，即今已树帜文坛，名驰海内矣。而其和气愉色婉容，率三男二侄承欢安人膝下三十余岁，犹不失孺慕之诚焉。余爱之敬之，每思有以传之，自愧学识谫陋没没无名（4），雕虫小技无关重轻，故有志尚未逮（5）也。戊午春，余候安人起居，道及家常事，安人喟然叹曰：“老身残年衰朽几无生趣，惟学儿温情定省，毫无违言，母子之间融融泄泄，觉先夫在时亦未得有此乐也。惜诸孙性质顽劣异常，虽曰童蒙无识，而一种生小娇憨之气，其不及学儿幼时兄弟怡怡，推瓜让枣远矣。余恐家声坠替遗先人羞。幸薄有私蓄，拟将今日天伦之乐，笔之书而勒诸石昭之，来兹以后世子孙法何如？”余悚然起敬（6）曰：“事苟合乎天理，当乎人情，虽故事所无奚不可者也。况人有亲疏，诚无不动；情有厚薄，感而遂通，是尤积善之余庆也。”呜呼！大舜烝乂得师锡而名益彰，闵子无间附骥尾而行益显。乡*自好之士，孝行无亏名湮灭而不称者曷（7）可胜道？幸哉，逊生非遇贤母恶（8）能传于后世哉！
门下先后同学兄汉三薰沐拜撰
如愚弟吕书升顿首敬书
注：①剏：读音为chuang,同创。
②印：彼此相符合。
③安人：宋徽宗时所定命妇封号，在宜人之下，孺人之上。明清为六品官员之妻的封号。
④没没无名：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
（5）逮：到、及之意。
（6）悚然起敬为竦然起敬。“悚”应该为“竦”
（7）曷读作hé（何）。本意指怎么，为什么。
（8）恶：音wu(乌）何,怎么之意。
碑文翻译如下：
贤良的母亲得不到真正孝子，她的贤良不能充分显现；孝子如果没有贤母，他孝道也很难传于后世。在我国上下五千年，九千六百万平方公里的大地上，能创造出这样的奇迹，贤母孝子亲密无间，母慈子孝互为彰显，没有像我们家族中王逊生这样的。王逊生，名学善，是为我传授经书的族叔王晋堂老先生的长子。晋堂先生的学问和德行，远近闻名；其接人待物讲孝悌又重诗书，为世人所称赞；王逊生更是发扬广大了这种美德。逊生幼年失去生母，依靠继母吕安人抚养成人，如今在文化教育界颇有成就，海内闻名了。他对继母敬慕恭顺，率领三个儿子和两个侄子行孝于安人使得母亲欢心，膝下三十多年，从未失敬慕之诚。我为这母慈子孝的真情所感动，也很崇敬常他们，想为他们作传，但又觉的自己学识浅薄，没有什么大的名气难胜此任，因此一直未完成此事。
民国七年春，我在向安人问候请安的时候，聊起家常事，她老人家叹息说：“我年老体弱活不了多久了，但有一件事常挂心头：学善温情孝顺，定时请安问候，从不顶撞违拗，母子间和睦舒畅，即使先夫在世时，亦未享受到如此天伦之乐。可惜孙辈们贪玩好耍，虽说小不懂事，然而他们逐渐养成了娇憨之气，远远赶不上学善幼时兄弟之间的和睦、推瓜让枣的那种相互谦让，我怕家庭声誉败落让先人蒙羞。
所幸我还略有点积蓄，想把今日家中的天伦之乐，写出来刻碑以昭示后人，让后世子孙效法如何？”我立即产生敬佩之情恭敬地对吕安人说：“这事既合于天理，又合乎人之常情，这个事有何不可呢？人有亲疏远近，精诚使人感动；人情虽有厚薄，孝感可通天地，是留给子孙后辈的恩惠啊！”大舜因才德厚美得到众人推荐而名声显赫，闵子严冬单衣顺继母的故事依赖名人而影响之大。乡村里有不少洁身自好之人，有很高的孝行但名声怎么才被世人所知道那？庆幸啊，逊生如遇不上贤母，他的孝行又怎么能流传后世呢？
从碑文中可以看出，作为撰写者王汉三亲眼目睹王逊生先生带领三个儿子和两个侄子行孝于安人，使得继母欢心愉悦三十多年的所作所为。他深深为这母慈子孝的真情所感动，早就想为他们作传，但又觉得自己学识浅薄难胜此任。这里用了很多的文字，阐明撰写碑文前就萌发的这个念想。年春，安人主动提出并委托王汉三撰写碑文颂扬逊生的孝行，让后代子子孙孙把王逊生的孝道赓续下去。这是安人发自内心的夙愿，真正的母亲为活着的儿子树碑立传。
几年前，我在主持编写历城《教育志》的时候，看到这件事情。我也深深为王逊生先生无怨无悔孝敬继母的行为所折服。我还了解到逊生先生作为教育先行者孜孜以求，诲人不倦的教育实践，更是令我钦佩。王先生在早年孝敬亲人，尤其是对待继母方面做得极为周到，是后人学习的楷模、典范。他教学多年桃李满天下，其中相当一部分是教师、学者、科技人员。原山东省副省长郭长才、山东大学知名学者孙思白等都是王逊生先生早年的学生。
今天看来，孝道是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国传统文化的重要内涵。多年前安人为孝子王逊生立碑这件事虽然非常罕见，却具有很大的影响力。在新建成的文化广场修建孝子碑亭彰显孝文化以此影响后人，这将功莫大焉！
作者简介：张坤堂，山东大学本科毕业。山东省散文学会会员，济南市作协会员，区*协文史委员。历任教学研究室研室语文教研员、副主任，普通学校校长，教育局*校校长。曾经获得拔尖人才，科技成果奖，国家级优秀辅导教师，市、区优秀教师等称号。经常在《济南日报》、《齐鲁晚报》、《杂文选刊》发表文章。
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